红木家具 | 方寸之间的礼仪文化

2019-10-12 15:19


中国历来被称为“礼义之邦” ,是一个历史悠久的文明古国,源远流长的中国古代礼仪是中国传统文化的重要组成部分,尽管它在历史的演进过程中发生过一些变化或改进,但它始终对中华传统文化和民族生活产生着深刻影响。



红木古典家具作为传承中国文化的重要载体,与社交礼仪息息相关,密不可分。但很多人不知道,传统家具里蕴涵着深厚的礼仪学说,常见的古典椅子如交椅、圈椅、官帽椅,这些坐具的设计宗旨,并非简单的坐,而是坐的尊严,体现的是一种礼仪文化。《礼记·曲礼》说:"礼者,自卑而尊人。"所谓礼,就是通过自谦的方式来表示对他人的敬意。



坐姿示仪:正襟危坐

很多在谱的红木座椅本身就是为了“塑形”而制造的。坐上这些座具,我们就会气沉丹田,形成抬头挺胸收背的坐姿,让人变得有威仪。


古人很重视坐姿,合乎礼仪的坐姿才能体现一个人的修养,身姿端正和心正、品行密切相关。从一定程度上来说,很多的传统家具反映出当时“礼”对人的束缚。明式家具中,一些椅子坐面与扶手都相对较高和宽,都是按照“正襟危坐”的要求而制作的。



陈设原则:各有所安

作为礼仪之邦,家具的陈设离不开中国传统礼仪文化,也相应地遵循着一定的规矩。中国古代室内摆设一般采用对称均齐的布置方式来突出“尊者居中”等级礼制,因此家具多以成套组合的陈设格局为主。传统的陈设原则有一方桌和一条案、一方桌和两把椅子、一张圆桌和五只圆凳等。



中堂家具里不同的摆设,功能也会有所侧重。按照传统习俗,扶手椅或太师椅的座序以左宾、右主或左为上、右为下为序,无论长辈还是后辈皆按“序”入座,这就叫坐有坐“相”,也是传统礼仪文化的体现。


待客之礼:主宾有序


中堂作为主人重要的会客场所,讲究主宾、尊卑、上下、长幼关系的会客礼仪。上文提到的中堂椅子坐序为左为上、右为下,但很多人不明白如何区分左右,实际上在中国传统礼仪中坐席的左右是以入座后的方位来区分的。


不行使礼仪之时,即使是家族中最位尊的主人,平时也是右边落座,左边的座位虚位以待,这显示出主人的谦卑礼让。


中国自古为礼仪之邦,认真研究这些中式家具,我们可以探得更多传统的礼文化。


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